{"id":15440,"date":"2020-06-10T19:30:35","date_gmt":"2020-06-10T17:30:35","guid":{"rendered":"https:\/\/aslaksen.bcc.no\/?page_id=15440"},"modified":"2020-10-01T11:04:34","modified_gmt":"2020-10-01T09:04:34","slug":"guds-livets-grunnlov","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/words-of-faith.org\/no\/bibelstudier\/tema-4\/guds-livets-grunnlov\/","title":{"rendered":"Guds-livets grunnlov"},"content":{"rendered":"\n\t<section class=\"section\" id=\"section_727606366\">\n\t\t<div class=\"section-bg fill\" >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\n\t\t<\/div>\n\n\t\t\n\n\t\t<div class=\"section-content relative\">\n\t\t\t\n<div class=\"row align-center\"  id=\"row-1578644550\">\n\n\t<div id=\"col-1317118495\" class=\"col small-12 large-12\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner\"  >\n\t\t\t\n\t\t\t\n<p class=\"breadcrumbs\"><a href=\"..\/\">Tema 4<\/a> \/ Taler<\/p>\n<h1>Guds-livets grunnlov<\/h1>\n<p class=\"article-date\">Skjulte Skatter, publisert februar 1932<\/p>\n<p class=\"article-author\">av Elias Aslaksen<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\n<style>\n#row-1578644550 > .col > .col-inner {\n  padding: 30px 0px 0px 0px;\n}\n<\/style>\n<\/div>\n<div class=\"row align-center audio\"  id=\"row-46945915\">\n\n\t<div id=\"col-524724338\" class=\"col small-12 large-12\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner\"  >\n\t\t\t\n\t\t\t\n<!--[if lt IE 9]><script>document.createElement('audio');<\/script><![endif]-->\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-15440-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"\/audio\/Tema%204\/NO\/20%20Guds-livets%20grunnlov.mp3?_=1\" \/><a href=\"\/audio\/Tema%204\/NO\/20%20Guds-livets%20grunnlov.mp3\">\/audio\/Tema%204\/NO\/20%20Guds-livets%20grunnlov.mp3<\/a><\/audio>\n<p class=\"click-to-listen\">Click to listen to the speech.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\n<\/div>\n<div class=\"row align-center article article-excerpt\"  id=\"row-440700464\">\n\n\t<div id=\"col-1859242926\" class=\"col small-12 large-12\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner text-left\"  >\n\t\t\t\n\t\t\t\n<p>&#8220;Gud er den som d\u00f8mmer; den ene fornedrer han, den annen oph\u00f8ier han.&#8221; Ps. 75, 8. &#8220;S\u00e5 st\u00e5r det da ikke til den som vil, heller ikke til den som l\u00f8per, men til Gud som gj\u00f8r miskunnhet. Alts\u00e5: hvem han vil, den miskunner han sig over og hvem han vil, den forherder han.&#8221; Rom. 9, 16, 18. Den sig selv oph\u00f8ier, skal fornedres; og den sig selv fornedrer, skal oph\u00f8ies. Matt. 23, 12. &#8220;Likes\u00e5 skal I yngre underordne eder under de eldre, og I alle skal iklede eder ydmykhet mot hverandre; ti Gud st\u00e5r de stolte imot; men de ydmyke gir han n\u00e5de.&#8221; 1. Pet. 5, 5. &#8220;ydmyk eder for Herren, og han skal oph\u00f8ie eder.&#8221; Jak. 4, 10. &#8220;F\u00f8renn jeg blev ydmyket, for jeg vill; men nu holder jeg ditt ord. Det var mig godt at jeg blev ydmyket, forat jeg kunde l\u00e6re dine forskrifter. Jeg vet, Herre, at dine domme er rettferdighet og i trofasthet har du ydmyket mig.&#8221; Ps. 119, 67, 71, 75.<\/p>\n<p>Gud hverken fornedrer eller oph\u00f8ier, hverken forherder eller velsigner, hverken lar det mislykkes eller lykkes \u2014<strong>\u00a0p\u00e5 slump.\u00a0<\/strong>Det gj\u00f8r han alltid, i alle tilfeller og mot alle personer\u00a0<strong>efter bestemte love.<\/strong><\/p>\n<p>Hovedloven er ydmykhetens lov. Hvad er egentlig ydmykhet? Det er ikke en klynkende tone eller nogen pene fraser. Det er selverkjennelse og inntagelse av rettmessig plass overensstemmende dermed. F. eks.: N\u00e5r den unge underordner sig under den eldre, da er han ydmyk. Han erkjenner sin ungdom og innstiller sig under den eldre.<\/p>\n<p>I ovennevnte skriftsteder er der tale om to hovedgrader av ydmykhet. I\u00a0<strong>Ydmyke sig selv.\u00a0<\/strong>II\u00a0<strong>La sig ydmyke.\u00a0<\/strong>Ydmykhet faller sammen med kj\u00e6rlighet til sannheten. Sannheten er at man jevnlig \u2014 p\u00e5 alle felter \u2014 er for h\u00f8it oppe. Ved kj\u00e6rlighet til sannheten (2 Tess. 2, 10) innr\u00f8mmer man dette, ydmyker sig og fornedrer sig selv overensstemmende med det sannhetens lys som skinner ut fra Skriftene, i vidnesbyrd eller p\u00e5 annen m\u00e5te.<\/p>\n<p>F\u00f8rsteklasses ydmykhet best\u00e5r deri at man frivillig d\u00f8mmer sig selv (1. Kor. 11, 31\u201432) og fornedrer sig selv \u2014 av egen drift. Annen klasses ydmykhet best\u00e5r deri at man erkjenner n\u00e5r man blir ydmyket av Gud, n\u00e5r man blir personlig d\u00f8mt gjennem andre personer eller ved tilskikkelser av en eller annen art. Man beh\u00f8ver alts\u00e5 i dette tilfelle en ekstra hjelp for \u00e5 kunne v\u00e6re ydmyk. Uten denne vilde man ikke kunne erkjenne sin d\u00e5rlighet. N\u00e5r lyset skinner i forsamlingen uten \u00e5 v\u00e6re adressert til nogen bestemt person, opdager man ikke at det treffer noget hos en selv. Man m\u00e5 ha en personlig henvendelse av en eller annen sort f\u00f8r man opdager det.<\/p>\n<p>I beste tilfelle setter man sig selv tilbake fordi man ser at der er ens rettmessige plass. I det annet tilfelle setter man sig lenger fremme; men n\u00e5r verten forklarer vedkommende at hans plass er lenger tilbake, skammer han sig og setter sig straks tilbake.<\/p>\n<p>Hvis han n\u00f8ler med dette, kan vi si at det blir en tredje klasses ydmykhet. Og dersom man ikke erkjenner og lar sig fornedre idetheletatt, er det hovmod og stolthet \u2014 og man f\u00e5r overhodet ikke n\u00e5de, ikke hjelp ikke frelse. \u2014<\/p>\n<p>Dette dreier sig alt sammen om virkeligheter, om kjennsgjerninger. Foruten dette har vi ennu en slags ydmykhet, nemlig, falsk ydmykhet, hyklet ydmykhet. Denne best\u00e5r i ord, tone og ansiktsuttrykk som vel har skinn av ydmykhet, men som \u2014 n\u00e5r det kommer til kraften, til virkeligheten \u2014 viser sig kun \u00e5 v\u00e6re skuespill. \u2014<\/p>\n<p>\u00c5 ydmyke sig, er selv \u00e5 innta rett plass.<\/p>\n<p>\u00c5 bli ydmyket er med eget samtykke \u00e5 v\u00e6re satt p\u00e5 rett plass av andre. \u00c5 v\u00e6re stolt er \u00e5 forsvare og ville beholde den plass man ikke med rette tilkommer. \u2014<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\n\t<div id=\"col-635417368\" class=\"col copyright small-12 large-12\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner text-left\"  >\n\t\t\t\n\t\t\t\n<div>\u00a9 Copyright Stiftelsen Skjulte Skatters Forlag<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\n\t<div id=\"col-349586759\" class=\"col small-12 large-12\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner text-left\"  >\n\t\t\t\n\t\t\t\n<div><a href=\"#\" class=\"read-more\">Les mer<\/a><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\n\t<div id=\"col-1335681492\" class=\"col small-12 large-12\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner text-left\"  >\n\t\t\t\n\t\t\t\n<p class=\"next-previous-message\"><a class=\"previous\" href=\"..\/ydmykhet-er-selve-saken\/\"><i class=\"icon-angle-left\"><\/i> Previous<\/a><a class=\"next\" href=\"..\/fra-bare-logn-til-bare-sannhet\/\">Next <i class=\"icon-angle-right\"><\/i><\/a><\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\n<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t\t\n<style>\n#section_727606366 {\n  padding-top: 0px;\n  padding-bottom: 0px;\n  margin-bottom: 0px;\n}\n@media (min-width:550px) {\n  #section_727606366 {\n    padding-top: 0px;\n    padding-bottom: 0px;\n  }\n}\n<\/style>\n\t<\/section>\n\t\n\n\t<section class=\"section food-for-thought\" id=\"section_1106657431\">\n\t\t<div class=\"section-bg fill\" >\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\n\n\t\t<\/div>\n\n\t\t\n\n\t\t<div class=\"section-content relative\">\n\t\t\t\n<div class=\"row align-center\"  id=\"row-1067176146\">\n\n\t<div id=\"col-532727024\" class=\"col title small-12 large-12\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner text-left dark\"  >\n\t\t\t\n\t\t\t\n<h2>Devotional<\/h2>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\n\t<div id=\"col-586840485\" class=\"col small-12 large-12\"  >\n\t\t\t\t<div class=\"col-inner dark\"  >\n\t\t\t\n\t\t\t\n<p>Elias Aslaksen skriver i stykket \u00abGuds-livets grunnlov\u00bb at ingenting skjer p\u00e5 slump, men at Gud alltid handler etter sine lover. Har du et valg som p\u00e5virker Guds plan med ditt liv?<\/p>\n<p class='info'>You have to <a href='\/login\/'>log in<\/a> if you want to save your answer.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\n<\/div>\n\t\t<\/div>\n\n\t\t\n<style>\n#section_1106657431 {\n  padding-top: 30px;\n  padding-bottom: 30px;\n  background-color: rgb(73, 92, 94);\n}\n<\/style>\n\t<\/section>\n\t\n\t<div id=\"gap-1183266679\" class=\"gap-element clearfix\" style=\"display:block; height:auto;\">\n\t\t\n<style>\n#gap-1183266679 {\n  padding-top: 20px;\n}\n<\/style>\n\t<\/div>\n\t\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"..\/\"><u>Tilbake til Tema 4<\/u><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tilbake til Tema 4<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"parent":15402,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"page-blank.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-15440","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/words-of-faith.org\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15440","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/words-of-faith.org\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/words-of-faith.org\/no\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/words-of-faith.org\/no\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/words-of-faith.org\/no\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15440"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/words-of-faith.org\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15440\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/words-of-faith.org\/no\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/15402"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/words-of-faith.org\/no\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}