Двете големи цели в християнския живот
Skjulte Skatter, publisert november 1957
Click to listen to the speech.
I. Постоянна победа над всеки съзнателен грях.
Фактът, че Христос умря за нашите грехове, ни носи прощение на греховете, ако вярваме в него, и ако самите ние простим от сърце на всичките наши длъжници.
Победата над всеки съзнателен грях я получаваме също чрез вяра,чрез вярата, че нашият стар човек бе съразпнат с Христа.Римл. 6,6, или както се казва в Гал. 2, 20:
„Съразпнах се с Христа…“
Със и чрез тази вяра ние умирамеспрямо това да съгрешаваме, спрямо всеки съзнателен грях, така че, вместо да съгрешаваме, оставаме победители във всяко изкушение.
Колко е славно винаги да можем да живеем с чиста съвест спрямо Бога и човеците!
Павел пише: „Благодарение Богу, който винагини води в победително шествие в Христа…2. Кор.2, 14
Но за съжаление повечето въобще не са постигнали тази първа, славна цел в своя живот. И то по следните две съществени причини:
- Човек просто не иска да предаде всичко и да умре с Христа и поради това възможността да достигне до този славен победоносен живот отпада.
- Човек не вярва, че е съразпнат с Него и няма да може да го повярва докато не пожелае да предаде всичко свое. Бог не ни дава вяра в нещо, в което ние самите не искаме да се включим.
Ако човек наистина желае да върви по пътя в Исусовите стъпки, ще получи вярата да може да го върви. Слава да бъде на Бога!
II. Разтеж в доброто с нарастващата светлина на живота, откриване и събличане на съзнателния грях.
Това от своя страна е нарастваща промяна в нашата вътрешност, и увеличаващ се дял в Божественото естество.
Тук целта не е ограничена, тук имаме така да се каже неограничени възможности. Целта е:
Възможно най-много растеж и преобразяване!
По същата причина винаги имаме жив интерес да получим всички плодове на Духа и всички Христови добродетели във възможно най-голяма ширина и дълбочина.
„Вярваме, затова и говорим“, казва Павел. Ние говорим за това, което вярваме. Ако човек не говори за това, то по следната причина: той не вярва в него.
Както за 1., така и за 2. е в сила следното: Няма полза от желания и мечти, нито от малко или много жалки опити. Не, никаква полза няма! Единственото, което е от полза, е жива вяра в делото на Бога и Христа и в Словото, което говори особено ясно, определено и решително за това, да, което не говори за почти нищо друго. Чети, мисли и вярвай!
